人民论坛网评︱清明，哀悼中凝聚力量(转载) 没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来，没有一场疫情不可抗拒。为赢得这场疫情攻坚战的胜利，很多人选择勇敢“逆行”，同时间赛跑、与病魔较量、和死神博弈，日夜奋战在一线的兄弟姐妹们有的甚至为此不幸付出生命的代价。　　（作者：王克，人民论坛网评论员）

纪念馆还利用现代声像技术再现了土耳其开国战争的模拟场景，让人有身临其境的感觉

重申“当念”的三个特性 虽然在以前的文章里也提到过，但这个问题实在太重要了，属于参悟的最重要的环节，有必要进行特别的重申。首先要明白，千参万悟都离不开当念，离开当念而别求就是大错特错。那么当前一念的玄机到底在哪里呢？当念具有三个特性，缺一不可。第一，当念具有不可思议性。但一个人一生都在可思议之中，那只是因为他被心念之相所蒙蔽，他就只能看到连续性的妄相，由此陷入一个剪不清理还乱的虚妄世界。必须看到在一切妄相生起之前的那个无所不在的空性。怎么看到呢？看到当念在生起分别执着之前的那个刹那，那就是不可思议，任何一个想法和认识的出现，都是在心念的虚妄相中产生的。干净利索的舍弃一切心念的执取，不可思议性就立刻显现。第二，当念具有无限可能性。正是因为心念是无限的，且无穷尽的纠缠，且速度极快，所以就产生了无限复杂的宇宙的幻象。实际上，除了当念，没有一个是真正存在的。但一个人执着于虚妄的心念，就感受到了无限复杂的万事万物。第三，当念具足解脱性。解脱是本来就存在的，解脱就是存在的真实面貌。仅仅因为执着妄念，解脱性才没有彰显。当一个人舍弃对心念的执着之后，解脱就立刻实现了。当一个人领悟了当念的前两个特性，他就自然将妄念转化为解脱。这就是必须深刻领悟的当念的三个特性：不可思议性，无限可能性，具足解脱性。一个人对此必须反复持久深入的冥想，由生疏到熟练。最后这三个特性就会合为一体，这样的人在今生就达到了彼岸，因为这样的冥想就能导致彻底的觉悟。这样的人说再多的话也是无言者，他已经洞悉了造化的玄机，他不再惧怕或者排斥念头，因为每一个念头对于他都是真实的解脱。他就是不可思议者，人世间没有任何词语可以评论他。他活着的时候就是一个平凡的人，因为他不需要借助任何外在的奇异。他是不假思索的解脱者，所有的思念对于他都是解脱本身。心中不再有任何障碍，只是因为对当念三特性的刻骨铭心的领悟。这样他就不再动心，他只是平静的呼吸，平静的生活，这就是最高的梵行。解脱的感受就是极其轻松极其自在，这是因为他已经实践了道，所以就不再受到生死的拘束，他就是从生到死一直这么自在的活着。对于他，生死仅仅是作为现象而存在。他的心至真不动，一切业报就像烟云。他只是为了彰显解脱之道而言说，并不是他需要言说。他就是坚定的舍弃者，因为他不接受一切虚妄。他看到的一切都只是解脱，因为一切也确实就是解脱。他的心中没有上帝，因为他领悟了上帝只是当念的无限可能性之一。他不入一切，出于一切，至于无言之境。悟此道者即得到永恒，永恒只属于能在一切时一切境中进入不思议境界者。为什么不能进入不思议境界呢？只是被妄念纠缠。不必说那么多话，如果仅仅只是自己要获得解脱，那么念念之间心不妄动就是解脱。好了，那就说到这里吧，语言的局限或许导致一些精微的东西无法传递，那也是没有办法的事情，自己参悟去吧。【首发公众号黄泰】

另一种方法是在浴房地势低的一边重新做个地漏和浴房外地漏相连，浴房地面就不需抬升了