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癸酉本石头记研究的新发现 癸酉本第81回,宝玉将房中丫鬟都遣散,只留下麝月,应该有寓意。楼上说的什么“惜昵近公子做良媒讳笞罚丫鬟结恶党”,袭人和司棋都是私通,结果却不同。袭人和宝玉私通,司棋和潘又安私通,宝玉貌比潘安,花袭人透露此书以闺阁女子的琐事影射战场男子的国事。司棋后回投奔蓉蔷,寓意清朝取得明朝江山,是明朝叛徒出谋划策。私通跟“风月”一样,有历史寓意。“惜昵近公子做良媒”有政治联姻或民族融合、变节投奔异族新朝之意,可此回回初迎春的悲剧却说明了这一做法也可能有不好的结果,但仍阻止不了司棋之辈前仆后继,当香菱死后,即以永历帝为代表的前朝政权彻底灭亡之后,司棋之辈也就如迎春(由癸酉本后28回从秋冬起可见,作者用季节衬托朝代兴替,迎春寓意迎接新朝)一样很快被“飞鸟尽,良弓藏”了。“王熙凤病求千翼方,林黛玉闷作十独吟”此回目及此回内容伏后回黛玉接替王熙凤管家。贾王薛史谐音“家亡血史”,熙是光明、兴盛、欢喜、和乐、福之意,都是美好的含义,所以王熙凤寓意终结了兴盛美好的人,凤影射性别的复杂,也透露了此书以女子喻君王,凤为雄性,凰为雌性,可人们往往以凤比喻有成就的女性,书中以雌凤比喻王熙凤增加了复杂性,用龙吟细细,凤尾森森形容林黛玉的住处,王熙凤和林黛玉又都是最后被病痛折磨,上吊自尽,其实都是影射崇祯、柳如是上吊自尽。“王熙凤病求千翼方(全名千金翼方)”让人联想到“身无彩凤双飞翼”、“愿奴(自称为奴,似乎是暗示林黛玉原型是妓女)胁下生双翼”,伏后回林黛玉插翅难飞,结合第83回鸳鸯的话,也寓意为大观园、封建王朝如囚室一样,缺乏自由。“林黛玉闷作十独吟”寓意崇祯跟历代的亡国之君一样,都落得孤家寡人的下场,也寓意林黛玉跟李后主一样,有文学才华,但在政治方面比较幼稚。(吴梅村的秣陵春也提及了李后主。)李后主的南明偏安东南,南明也是。十独吟也影射秦淮八艳。五美吟和十独吟联系起来,似乎又影射历史上的五代十国、五胡乱华。第82回伏林黛玉接替王熙凤掌权,影射崇祯登基,第83回回初贾母(贾母隐喻统治了二三百年的明王朝)就重病、不久于人世,寓意崇祯是亡国之君。中间穿插了贾母帮凤姐筹备元春娘娘的节礼,寓意明朝灭亡和袁崇焕之死有重要关系,也寓意明朝财政亏空,缺乏战备物资。贾母得绝症以后,贾家过“重阳”节,影射此时清朝已有取代明朝之势,也可与后回过“清明”节对看,此回是贾母长篇自述,后回是探春对着贾母和祖宗牌位长篇哭诉。之后通灵宝玉飞到金陵,寓意大明灭亡以后,南明延续明朝社稷,通灵宝玉很快被送回在北方的贾家,寓意南明很短暂,很快就被清朝灭掉,首都迁回北方。之后贾母过世,寓意南明灭亡以后,明朝正统完全终结。第83回周奶奶(影射留下汉文明核心思想周礼的周朝?)不许大家登高爬山,走的太远,就在园子里行乐即可,之后大家在园子里钓鱼,似乎寓意华夏文明比较保守,喜欢闭关锁国,也让人联想到前回凸碧堂、凹晶馆寓意由盛转衰。后文贾母说贾家“暴殄天物(传国玉玺?)”,“一代不如一代”也似有此意。 红楼梦中有很多多重影射,比如王熙凤以影射魏忠贤为主,偶尔也影射崇祯。元春影射袁崇焕和孙传庭。多重影射不仅可以影射更多的历史人物、使影射更加隐晦,而且可以更方便的杜撰正面故事。(来自天涯社区客户端)
发布时间:2026-03-03 14:56:28文章来源:河南成人高考招生教育信息网
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