“子在川上曰”的审美与现代性的巫 孟子提出“知人论世”、“以意逆志”,并不能解决所有的理解问题,以《锦瑟》为代表的诗歌无解。文本理解从来是一个难题,孔子更是以春秋笔法、微言大义著称。《论语》也有很多蕴含情绪的言论令人莫衷一是。 孔子的仁学从克己复礼到爱人,随心所欲,乱七八糟。因混乱,故指向仁之起源,“仁者,人也”。巫之伦理是一个矫正,自然序列中的人,一切皆有安排,无忧无虑。孔学的理性主义之中,神位虚悬,礼制代表国家主义,仁学代表人本主义。孔学并不能建立起理想国家,依照孔子伦理,应该大肆批判周公,而不是不置一辞,周公也没少干烂事。政治哲学与国家治理是两回事,周公开创了伦理政治,这才是孔子推崇的根本。孔子伦理是政治的矫正,不能告诉我们什么是理想的国家,但是可以告诉我们国家为什么坏了。
发布时间:2026-03-03 07:20:30文章来源:河南成人高考招生教育信息网
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