人们认为，LCC模式在印度行不通，因为欧洲和美国LCC环境的明显差异将证明这一点

佛所宣法，是宣讲宇宙生命最根本的意义与奥秘，明心见性，见性即佛，一切诸相皆名诸心，心本空幻，诸相空相，心相皆无可得，自性不动，自性无可得故，清净顺遂，圆觉不动，是名如来即是空性，即是自性真实圆满的面目空性阿赖耶识和如来藏是什么关系？-----阿赖耶识是觉性固化，取受幻影而现的存在感，是妄幻所现空华，如来藏心是阿赖耶识的本体，犹如手电筒，阿赖耶识是手电筒的灯罩灯泡，如来藏心是手电筒本身与电池能量，投射阿赖耶识，阿赖耶识投射觉性之光，灯罩灯泡上沾染的微尘，尘垢折射觉性之光，形成三界六道众生世界；而觉性空明，在三界六道之中，无染诸境，如如遍照，称为不动见性；如来藏心实无自性，如来藏心的实质就是觉性，觉性执着光明法性，从而掩盖空性，觉明空一体，落入了觉明空的“影像”之中；空性被光明法性蒙蔽，自性光明被觉性阻碍，形成微细觉性流注，无量性空明觉流转，相续成境，形成湖泊，湖泊折射觉性“法界”影像，形成的反射，就是存在感的源头、也就是阿赖耶识的初起，犹如我们将眼睛所看到的景象，当成了眼睛本身，因为确定所看到的景象是有自性的，实有的存在，从而确定，眼睛的存在也是实有存在，眼睛有自性存在，妄想自性即是无明，升起三界众生爱欲攀援，生死轮回；觉性性空，因空而明，觉明空一体，无生无灭，这是如来藏心的本质，因诸法无自性，法界众生自性皆空，而不堕妄想尘劳，不入生死轮转，如来藏心与阿赖耶识，是镜子的正反面，反面是存在感，体现阿赖耶识的幻觉妄想，习气因缘，正面是觉性，是空性明照，无生无灭的觉性，觉空性明与存在感之间，因“取”而幻化，所以修行者一生之成就，皆因离舍而现空性，因无所得故，而自性现前

从美丽的绿色景观到奔腾的瀑布，选项非常广泛且令人着迷

故此，到1966年没有实行的高校招生方针，则更明确而清晰地说明了这种变化：“至于剥削阶级家庭出身的应届高中毕业生，一定要经过严格审查，对于那些在政治上确实表现好的，也允许挑选适当数量的人升人高等学校