好像也是三分钟热度？或者只是逃避？想不通，也不想多想，也就这样，来来去去

《列子》卷8说符诗解11大道至简本一末异归同返一唯无得丧 《列子》卷8说符诗解11大道至简本一末异归同返一唯无得丧　　他们的父亲问：‘仁义之道怎么样？’老大说：‘仁义使我爱惜身体而把名誉放在后面。’老二说：‘仁义使我不惜牺牲性命去获取名誉。’老三说：‘仁义使我的身体与名誉两全其美。’他们三个人所说的仁义之道恰恰相反，但都是从儒学中来的，哪一个对，哪一个不对呢？”杨子说：“有个住在河边的人，熟习水性，泅水勇敢，划船摆渡，获利可以供养百人。背着粮食前来学习的人一批又一批，而被水淹死的人几乎达到了一半。本来是学习泅水而不是学习淹死的，但利与害却成了这个样子。你认为哪一种对，哪一种不对呢？”心都子不声不响地走了出来。孟孙陽责备他说：“为什么您问得那么迂腐，先生回答得那么隐僻？我迷惑得更厉害了。”心都子说：“大路因为岔道多而走失了羊，学习的人因为方法多而丧失了性命。学习并不是根源不同，不是根源不一样，而结果的差异却像这样大。只有回归到相同，返回到一致，才没有得与失。你在先生的弟子中是位长者，学的学说，却不懂得先生的譬喻，可悲啊！”

他不冷不热的回了句哦

正如我在“印度真实旅行”博客文章中所说，背包旅行文化注入了外国元素，而这种文化的（通常）穷人会围绕它变形，因为他们知道，尽管外表如此，这些年轻人来自富裕国家