外经微言(黄帝外经)及其译文 第一篇:阴阳颠倒 伯高太师问岐伯说:天师说颠倒的方法,就是从阴阳的根源,它的意思是什么? 岐伯不回答。再问,一直问了三遍。岐伯感叹说:我不敢隐瞒了。阴阳之原的,即生克的原则。颠倒之术的人,就是顺逆的道理。知道颠倒的方法,就可以知道阴阳的根本了。 伯高说:阴阳不一样。天上的阴阳,地上的阳阴,人的身体的阴阳。男女的阴阳,如何探索的吗??岐伯说:知道它的起源,又有什么区别呢! 伯高说:请公开说他的原因。岐伯说:五行顺生不生,逆死不死。生而不产生的,金生水,而克水;水生木,而攻克木;木生火,而克火;火生土,而克土;土生金,而克金;这是伤害,生而有生的。死而没有死的,金克木,而活着的树木。木克土,而生土。土克水,而生成的水。水克火,而生火。火克金,而生金。这,仁生于道理。这五行的顺序,相生而相克;五行的逆,不成功,不生。逆的到达的,顺利的到达了。 伯高说:美好啊,说的吗!然而,为什么叛逆而顺从的原因?岐伯说:五行的顺序,得到土地而变化。五行的逆,得到土地而神。土以合的,土而成的呢。 伯高说:我知道了。阴中有阳杀了他,内以求生吗;阳中有阴,产生的内侧出死吗。岐伯说:逆而顺从的,一定要先顺而叛逆的。绝要而不被邪恶所侵犯的,守神,不要被环境所改变的,训练气而不为物所引诱的,保精而不被妖怪所消耗的。服用药物以生命的渡口,谨慎接纳以增加它的水,注意劳逸结合以安其髓,节制饮食来补充其气,他差不多。 伯高说:天师教我,以原的完整了。岐伯说:没有了。死了心,那么身生。死了心之道,就是叛逆的作用。心流过死,那么我也不生。生心之道,又顺的作用。顺而不顺,开始形成逆而不违背吗。 伯高说:知道了,我怎么能忘记秘教呢。 陈人铎说:伯高的问,也有被他问的。顺中求逆,在求逆顺,也被攻克的门了。现在为什么要生在顺吗?在顺处求生,不如果逆处求生的被找到的。这是一个“叛逆”字,聪明的人知道自己,迷失的自我迷失。各位,自己用手摸摸自己的心知道吗?最后面知道了吗?聪明的人知道自己,迷失的人还在迷失,这很重要
发布时间:2026-03-03 13:39:48文章来源:河南成人高考招生教育信息网
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