聊斋《王大》读后感 该篇作品反映的古代民俗文化也不少。比如,开篇就提到“叶子”纸牌,此博戏之物始于唐宋宫中,至明末民间大盛,有万(贯)、筒(饼)、条(索)一至九各四张及会十二张,共四套一百二十张。每套上绘有梁山泊三十匪众姓名,以三联碰和为赢。据说这种游戏是麻将牌的雏形,而诞生于欧美的扑克牌也受到了叶子牌的启发。我小时候经常见村中老人在逢年过节时打这种牌,到今天方知这是一种古老的博戏,而牌面上的万、条、饼也是象征着古代的制钱万贯、百文、文钱,就像现在三种不同的钱钞面额一样。此篇中还提到赌场中的一些术语,比如撩零。《辍耕录》中记载:强名争胜,谓之撩零;假借钱物,谓之囊家;什一而取,谓之乞头。笔者生平未入过赌局,并不解此,不过,我在非洲加纳时,与赌场打过交道,见其名目繁多,应有这些名称叫法。此外,本篇中还涉及到古时的钱庄借贷事务,也是现代银行的雏形,古代交易较为简单,以诚信为本,有君子署保,便可旁借。可见,“信”一字在古人心目中的地位。文化人。
发布时间:2026-03-02 14:43:22文章来源:河南成人高考招生教育信息网
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