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福生于微，祸生于疏！ 我是学四书五经的那一类人，拿生命、拿身心意志的全部在钻研玄学命理的人，经传读的比较多，对早期历史比较感兴趣，欢迎对历史和命理玄学感兴趣的人与我一起做交流探讨！闲暇之余无偿为广大网友看命理，以及提供一些怪事，阴人、阴事等方面的指导及建议，有需求的可以联系我，我有时间会逐一在楼下更一些命理玄学之类的知识和内容以及附上一些个人的殊胜经历，籍此与大家一起共勉！这世间所有的法门，无论四书五经，还是命理玄学，其要首先都是教人从善学好的，而不是去扰乱社会、去谋害他人。我在这里奉上某家训内容一段，上面说一家有一家之法度，凡我子孙当守本分，各务生业。戒嫖赌，戒贪饮，戒逸乐，戒争讼，戒奢侈，此数者败名丧节，荡产倾家，最宜切戒！并勿以恶欺善，以上凌下，以贵蔑贱，此家法当守也。很多年下来很多事情的累加充斥着我的神经，所以我大概无时无刻不在想着好多事情，如果我需要做的工作或者需要完成的事，在力所能及的情况下我会马上就着手去做，做完了、做无可做了我的心才会稍微放下，否则我就一直会想着它。我发现我没有能力去调节和改善我的这种状态，但是我会用理性和认知强行去压制它，通过这样来维系我的思虑正常。这几年我拜读过相当数量的儒家经典和经史古籍，教益我都懂，但就是空闻知见而无法行持。我会经常想起历史，并拿一些历史人物来引以为戒。就拿蓝玉来说，蓝玉一生战功卓著，但同时过错也很多，蓝玉俘虏了元朝王妃，按照国礼蓝玉应该约束好自己的军士，并且在生活中对其各种供应和照料，然后把王妃交由朝廷，再由朝廷通过政治交涉送回蒙古，以此来彰显明朝的形象！但蓝玉却奸污了蒙古王妃，做出了有失国格的事情，让蒙古王妃羞愤自尽。蓝玉在北征蒙古返回时，到喜峰口时已经天黑，所以守关将领按照律令不肯开门，结果蓝玉强行攻城进入。朱元璋封蓝玉为太傅，蓝玉却到处和人讲为什么自己不能做太师。再加上蓝玉的部属也个个飞扬跋扈，屡犯军纪和律法，这一桩桩一件件的事让性格暴戾无比的朱元璋十分生气，要知道朱元璋是能因为民为贵，社稷次之，君为轻这句话就让不让大家到庙里拜孟子的人。但考虑到朱标的老婆是常遇春的女儿，蓝玉又是常遇春的小舅子，因为蓝玉和太子朱标是姻亲关系，而且蓝玉对谁都不放在眼里，唯独和朱标能打成一片，对朱标特别尊敬！就拿蓝玉对朱标说燕王坏话的用语里就能看得出。蓝玉对朱标说：臣观燕王在国，抚众安静不扰，得军民心，众咸谓其有君人之度。恐此语上闻，殿下之爱衰矣。臣又闻望气者言，燕地有天子气，殿下宜审之。从中可以看出蓝玉虽然和朱标是亲戚而且还隔着一个辈分，但是却对朱标称臣，而且从殿下宜审之这句话里可以再次从殿下这个称呼里看出，蓝玉虽然是战功赫赫的公侯，但却时刻和朱标保持着君臣关系，是不敢在朱标面前放肆的，而且会为朱标马首是瞻，朱标甚至让他打哪座山头他就会打哪座山头，朱元璋百年之后朱标名正言顺的登基，蓝玉必定会成为辅国重臣，权倾朝野，成为势力最大的外戚之一，这点谁都知道，蓝玉自己也清楚！所以蓝玉依附朱标以朱标集团的利益为先这是肯定的，因为谁让朱标的利益受损失，就是蓝玉自己的利益受损失。就因为考虑到这样，考虑到蓝玉能为太子所用，所以朱元璋每次都把不满压在心里。事实上蓝玉虽然是个武将，但也绝非是个不学无术的莽夫，所以蓝玉如果放聪明点，就应该在朱元璋的时代夹起尾巴做人，使自己能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那么即便是朱标死了朱元璋也不会处理他，后世子孙也可以享祭不绝，就是因为蓝玉的过错太多，朱元璋本来要封蓝玉为梁国公的，因为其过错朱元璋把梁国公改为了凉国公对其以作惩戒和警示，并在其免死铁劵上书了其罪行，但蓝玉还是一点也不知道收敛，没能致力于这样做，而天下已经大定，彼时四海清平，人心思安，所以鸟尽弓藏的事情还是发生了。如果蓝玉能在功成之日主动请退然后学王莽暗中韬晦以待其时的话朱标之死必定不会牵连到他，一但太子登上大宝必然还会再启用于他，这点可以说是毋庸置疑的，想想韩信何尝不是如此，不知进退，所以最终才换来了杀身之祸。通过权利得到的东西，往往在权利失去的时候都会失去，而且连根本都可能留不住。李斯就是因为做了错误的选择才导致晚年名败身死，李斯贵为丞相，应该在府令赵高有不臣之心的时候就拔剑杀了他，如果他行动受限制不便当面发难的话也应该先对赵高虚以逶迤，然后私下一方面马上派人带书信给扶苏，一方面暗中组织人手斩杀赵高，擒拿胡亥，长公子一但明白事情原委必不会寻短见，蒙恬也能劝得住他，扶苏一但得知始皇帝驾崩的消息带兵进行拨乱反正朝廷根本无力阻挡，也无人敢与之争锋，试想一下，连陈胜这样的草寇之流都能打着为扶苏复仇的旗号，让天下军民归心而成为一方霸主，更不用说手握三十万雄兵的扶苏了。如果长公子扶苏继位，天下必然大定；扶苏信人而奋士，广得天下人心，如果扶苏做皇帝，甚至可能连张良都会放弃复国的打算，因为贤者从来不会做违背天道的事。我知道人生在世，在现实的社会，在世俗的环境，哪怕你是古道热肠的，哪怕你是与人、与环境无害的，但有时候在他人看来你就是妨碍到对方了，或者就是见不得你的好；书上说木秀于林风必摧之，行高于人众必非之，所以作为一个贤明的君子，应该通乎盛衰之时，明乎成败之端，察乎治乱之纪，审乎人情，知所去就。正所谓：时不至，不可强生也，只能知命安时。李斯就是因为做了错误的选择才导致晚年名败身死，李斯贵为丞相，应该在府令赵高有不臣之心的时候就拔剑杀了他，如果他行动受限制不便当面发难的话也应该先对赵高虚以逶迤，然后私下一方面马上派人带书信给扶苏，一方面暗中组织人手斩杀赵高，擒拿胡亥，长公子一但明白事情原委必不会寻短见，蒙恬也能劝得住他，扶苏一但得知始皇帝驾崩的消息带兵进行拨乱反正朝廷根本无力阻挡，也无人敢与之争锋，试想一下，连陈胜这样的草寇之流都能打着为扶苏复仇的旗号，让天下军民归心而成为一方霸主，更不用说手握三十万雄兵的扶苏了。如果长公子扶苏继位，天下必然大定；扶苏信人而奋士，广得天下人心，如果扶苏做皇帝，甚至可能连张良都会放弃复国的打算，因为贤者从来不会做违背天道的事。我知道自己心里装着太多东西，无时无刻不再思虑着各种事情，不管有用的还是没用的，各种烦恼充斥着我的神经，所以才让我变得很痛苦。看到新闻我就会想到国情、民生，想到与之相关的产业链和次效应产业链，我会想如果我是一个商人或政客我能从中得到什么？虽然哪怕尽管最终我什么都做不了。我会在想我熟知的历史人物的每一件生平事迹，甚至能为其单独写列传和注解，我会想我认识的人、和我有交集的人和事，我会想很多很多东西。就像我了解一个公司一个体制从上到下的梯次配置，甚至于一座特大城市的运作规律和运作模式！因为认知太多、太深刻，而且我对任何一个层面，任何一个领域的认知绝非是空穴来风的浅薄认知，而是都可以具体到内核的那种深刻，因为想法太多，而我又放不下这些事情，所以我就会很难受。我想我的精神世界之所以不会崩塌同样也是得益于我的认知，因为我会用我知道的很多至上的道理来说服我自己、矫正我自己和克制我自己，让自己内心能够保持某种绝对的平衡。基于这种平衡不被打破的基础上我可以任劳任怨的做很多很多超负荷的事，可以在极端的环境下工作和生存，可以忍受常人之不能忍，但是每当我的这种忍耐的累积达到某种惊人的程度和次数的时候，这种累积它就会形成一股势力来和我的理性发生碰撞！在这个碰撞的过程中我的情绪和性情就会在短时间内发生变化，这种变化包含了很多的项目，比方烦恼、困惑、消极、嗔恨等等的恶心。我突然想到了一个词叫不得安生，我认为人身上的这种不安生基于两点，一是源于人自己内心的对待，二是外部环境的垂加，我发现我现在的处境就是这样一种体现，有时候我甚至不知道该如何去进行梳理，只能把自己放在一个掣肘的位置，艰难的承受着一切，乐天任命，抱道以待其时。

转眼到午饭时间，对面有家海鸥饭店，还有靠江的景观座，就在这里解决了午饭，点了几个上海特色菜：熏鱼、八宝辣酱、清蒸鲈鱼、响油鳝丝、扬州干丝，还有一些饮料，总共花了近360元

很显然，“老外”贪图的是“色”，女方则是想攀附高枝