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鸣人和井野色邪恶大全
但是，情绪的突变总是带来相应的后遗症。那种被压抑的自我中心和现实的自我怀疑，纠缠在了一起。这个国家像生活在其中的每一个个体一样，性格中有着惊人的忍耐能力，她可以在很长一段时间里，忍受着各种压迫和屈辱而不做任何抗议和调整，却经常在某一瞬间，突然爆发出郁积已久的愤怒，这种愤怒难以阻挡。从历代王朝的更替到义和团运动，似乎都遵循着类似的规律。那些昔日见到火车都感到胆怯的山东农民，摇身一变成为了自信“刀枪不入”的拳民。我搞不清楚这种性格突变性的原由，或许与我们一直以来培养人的方式有关。个人并不存在，他要依附于一个大家庭，或是听命于更高的权威，人们主要依靠外在的标准，而不是内心准则，或是超越世俗生活的标准来评判自己的行为。这就像没有中间基准的钟摆，它可能突然从一端摆到了另一端，它太受外界变化的左右。中国的情绪的钟摆，很容易从自我中心一端，摆到了自卑，又从自卑摆回了自大，但就本质而言，这两者是一致的——它们都不是真实的自己，都依赖于外界对于的看法。这就像我在1999年参加的那次反美示威活动，我看到了那么年轻人向美国大使馆投掷了石块、骂出了脏话，但我也知道他们的中很大一批深深刻渴望获得赴美签证，他们对美国的态度远不像他的行为表达的那样。或是上海人在三年前抗议日本的游行，在这座深深崇日的城市，青年们砸了日本餐厅、日本车——绝大部分是他们中国的同胞的财产。那种躲藏在群体中的勇敢，那种一时兴起式的愤怒，像是一场演员自己都不相信的戏剧。
