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厅的设计是否合理是关键所在，多元化设计是必不可少的，如果，屋内没壁橱的话，应利用门与门之间的夹角处做个大橱或在近大门的上方做个大吊橱，以安放些冬季用品，在与厨房一侧放餐桌（如有可能，将厨房改为半封闭，用低柜隔离），在厨房和卫生间一侧墙的上方适当做些吊橱（切勿四周全做，这会使客厅显得狭小）

为什么说形式主义官僚主义从本质上说它们是反辩证法反马克思主义的？ 马克思曰：辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中即从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，辩证法按其本质来说，它是批判的和革命的。且看，何谓形式主义？形式主义即对每一种既成的形式都是从固定的一成不变的静止的方面去认识事物；何谓官僚主义？官僚主义即崇拜每一种既成的形式，其对每一种固定的一成不变的静止的事物不持批判的和革命的态度，所以形式主义官僚主义从本质上说它们是反辩证法反马克思主义的，所以它们与党的政治建设水火不溶，例如四个意识两个维护如果被人当作口号喊而不是体现在工作中体现在行动上，这种作法便是搞形式主义，因为四个意识两个维护与人的意识形态是紧密联系的，人的行为又是被意识形态左右的，人的行为上不能体现出四个意识两个维护而只是空喊口号这种作法不是搞形式主义又是什么？如果某党员领导干部对形式主义不持批判和革命之态度，此党员领导干部乃形式主义保护伞乃形式主义崇拜者乃形式主义好朋友耳。形式主义者为何对每一种既成的固定的一成不变的静止的事物很感兴趣呢？因为让这些事物存在对自已有利，如果不让这些事物存在自已便面临被批判被革命；官僚主义为何是形式主义的好朋友？因为一旦形式主义不存在了，官僚主义便沒有了生存的土壤，是故二者便如一根绳子上的两只蚂蚱，谁也离不开谁，例如农二师负责人孙光普将陈淑英档案送给秦素英使用，有人便认为此事木已成舟已是固定的一成不变的静止的事不应再持批判的革命的态度，不应刀刃向内，不应搞自我革命，应爱惜羽毛，应搞党内一团和气，应维护党和政府形象，应服从大局。且看，如果把秦素英档案打开，这个木已成舟的已固定的一成不变的静止的档案便会出现陈淑英的身影，便会出现陈淑英的音容笑貌，便会让看档案的人大吃一惊，便会让查档案的人拍案说法。辩证法不崇拜任何东西，监察法也不崇拜任何人，监察法只认违法事实。但如果监察法是认人的，辩证法就会崇拜任何东西，一旦辩证法崇拜权力和金钱，马克思主义便名存实亡者也；但如果监察法不认权不认钱只认违法事实，辩证法就不会崇拜权力和金钱，监察法和辩证法便会以批判的和革命的态度出现在人们面前，一旦监察法和辩证法以批判的革命的态度出现在人们面前，形式主义官僚主义便无人崇拜，否则，形式主义官僚主义仍然有人崇拜者也，倘若不信参见网文大数据《武丁为妇好配冥婚目的何在》《当下怎样才能将顾炎武之叹去而弃之》《党章宪法法律乃人法地地法天天法道道法自然者也》《南昌起义成功决定了中国共产党人未来的命运天道在甚》《商统治国家500年原因何在》《周朝迁都原因何在》《宁武子为何阻止成叔祭祀夏后相》《周公旦因何将祷书放入金匮中》《天十干与商国运》《武丁为什么梦中遇圣人》《伊尹负鼎俎劝商汤走王道》《你找82岁老人档案有什么价值》《孙磊胡作为乱作为不作为证据何在》

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