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第二次爱你
生产力即是人类改变自然，创造财富的能力；所谓解放生产力，即是提高科技及优化生产方式；所谓生产方式，即是生产关系及工作方法，工作方法包括生产关系。 要提高生产力，只要从“工具层面，探索知识，提高科技；方式层面，优化生产关系及工作方法”两个方面去努力即可。 人是掌控生产力的主人翁，不是生产力。把人当成生产力，等于把人当成工具，这是错误的。 人与人之间的关系，可分为生产关系，及人格关系，生产关系与人格关系是交集关系，即有重合之处，有无关之处。生产关系是人从事社会生产活动的各种分工配合状态，人格关系是人与人相互间的属性，应该是平等公正。 生产关系与人格关系的重合之处，即在从事生产活动中。在生产活动中，各种压榨、不公平的关系都可称为生产关系，如奴隶与奴隶主，封建等级，他们之间的人格关系是不正常的，这种不正常的关系，也可称为生产关系，即当时的不正常的生产关系。人们之间的日常往来及关系，如兄弟，夫妻，访亲会友，则不属于生产关系。 人的思想认识包括科学的和伦理的。科学的可以提高科技，可以改善生产关系及工作方法，从而提高生产力，促使社会的经济发展。伦理的可以改善人格关系，促进思想文明，也可确保经济的可持续发展。 决定生产力的是科技、生产关系及工作方法，主要是科技，总的来说是人类的思想认识。 从直接的来看： 一、决定生产关系的是生产力及人类的思想认识，生产力起到主要作用，且只是对生产关系中非人格关系的那部分起到主要作用。当人们的思想认识有所提高，改变生产关系又可以促进生产力的发展，这即是它们之间的辩证法；故说生产力完全着决定生产关系，进而决定了曾经的三六九等、剥削掠夺的必然，是不对的。生产力可以很落后，只要人们的伦理思想足够文明，一样可以破除各种封建迷信、各种不合理的人格关系，社会一样可以很祥和。故马克思的所谓“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”是不完全正确的，产生“以封建主为首的世界及以工业资本家为首的世界”还与人们落后的伦理思想认识有关，总的一句，这一切都是人们落后的思想认识决定的。故不可一味地坐等生产力的进步，以期待一个美好的世界，只要去努力提高人类的思想认识，促进人类的思想文明，一样可以创造一个祥和的世界，一个属于“人类”的世界。 二、对人格关系的决定，起到主要作用的是伦理思想的认识，生产力从外部起着干扰作用，不是主要的。故没有必要盲目崇拜生产力，而应该把注意力集中在科学、技术及思想文明上。科学、技术不必多说，思想文明重在宣传教育及规则的制定，人性重实效而轻公理，人得靠规则来制约，制定一个好规则，万分重要，两者结合，人类的思想文明就会得到比较有效的实质性的进步。 生产关系抛开了人格关系，剩下的份量是很轻的，好比儒家的所谓“孝”，“虎毒不食子”，“父慈子孝”，这是极平常的事情，没有必要把它看地太过高深莫测，它没有这样大的威力。 上层建筑：“指建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相适应的政治、法律等制度的总和。”无非一句话，即人与人之间的关系如何，是公平公正的，还是明显的剥削压迫相比之下，其他的关系，都是不足道的。 再看“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。” 这两种社会的生产关系显然是不合理的，这种不合理关系的性质是一样的，即剥削压榨，无平等公正。而“手推磨与蒸汽磨”是两种不同的生产力，这说明“不同的生产力决定不同的生产关系”在关键方面，是有问题的。 从上可知，“经济基础决定上层建筑”也是有问题的。 那么上层建筑主要是由什么来决定的呢？是由人们的思想认识。 人与人之间的一切不合理，不平等的关系，都是由人们的思想认识所决定的。试想，如果在二三千年前，人们都具有人人平等的思想，知道根本不存在什么君权神受，也知道选举的合理性，那还会存在长达几千年的奴隶社会与封建社会吗？显然是没有的个别惨无人道的恶行在任何时期都会有，不能算。外界的所有因素，包括生产力都是干扰因素，而不是决定因素，生产力决定的是经济，而上层建筑的决定因素在于人的思想本身。 如，生产力可以决定人们买卖些什么东西，但却不能全部地决定买卖的过程是否公平，欺诈及诚信的主要操控者，是人们的思想认识，生产力相对来说，是次要的。故生产力可以很落后，而人却依然可以很诚信友善，社会一样可以很祥和。 现在人人都知道，社会不是非要有一个皇帝，这即是“生产力决定生产关系不完全正确”的一个佐证。也是“经济基础决定上层建筑有问题”的一个佐证。 故，只要人类的思想足够文明，人类的社会就可以很美好。思想与经济没有必然的联系，所以，一个文明和谐的社会，在任何时期都可以完成建立只要足够努力。 解放生产力，促进经济发展是很重要的，这是人类社会进步的最实实在在的体现，是可以看得见，摸得着的最实实在在的进步。思想文明也一样重要，从表面上看，思想文明好像模棱两可，“不能吃”，但这是人类社会有别于动物群的最根本的所在，是人类之所以能够称为高级动物的关键所在，这是一个硬骨头，但却是一个不可不啃的硬骨头，不可躲避。经济的进步虽然明显、重要，但与思想文明相比，经济只是一件外衣，外衣有好有坏，但里面的肉体必需要“健康”肉体不健康，经济再强，也不过是沐猴而冠罢了。 有名为实破坏的力。当二分之为是。国古认为破环的乃至会使四海困穷天禄不济。故环境力也重才是。...。...。...。漫游(刘沛愚)让我的爱打破你心中的坚冰，把自己心底的负担尽情地释放出来，让我与你共同分享你内心的感受吧！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。文章像一块面团，就知道文明思想好不到哪里去。
