资本主义的昨天,今天,明天(二十九) (接上篇)回到当今的现实中,随着经济的发展,现在变成了经济战场,它和以前是大同小义,就是为了争夺经济利益,也就是生存空间。我们的经济又是一个长城内的,跟当时的长城所看的是一样。那0.5个可汗,他选择守边关的标准,是既能起到守的作用,还不能守得好,还不能出现守得好的样子。在0.5个可汗的心思里,他真实的一面却是这样的,守得不好和守得好,他更愿意看到守得不好,当然不守也是他不愿意看到的,因为他最不愿看到的就是拥兵自重,他知道他就是这么实现0.5个可汗的,也就是说,他最不愿看到的是,守得好,所以,他一直在平衡这个问题,既要守,还要守得不好。长城外面的,他不会遵守0.5个可汗的想法,这样,那个长城几乎白垒了,该进来的都进来了,这个自我为中心的原始主观概念,自我强大的影子就不会消失,这个影子不消失,每一个人都是0.5个可汗,每个人都是一个独立的社会,虽然在一起称为一个社会,但是从来没有真正意义上的进入。长城外面,被我们称为“野蛮落后”的那些人类文明标志的社会团结协作,这是共产主义愿望的惯性,让他们进入了一种文明社会状态。在这解释一下,文明状态社会和科技是两码事,和生活条件是两码事,什么都没有也可以有文明社会,什么都有,但不一定就是文明社会。 现在科学界提出的宇宙大爆炸、上帝粒子、量子纠缠、黑洞等,都是运动三原则所体现的一种现象,但是这些现象,人们试图以主观概念范畴的科技,以自己的主观概念的无限延伸,试图像旁观者那样去按照自己的意识去认识,那是不可能的。这些走在前沿的科技思考,沿着这个方向,是不会有结果的。解决这个问题,不是你在那苦思冥想,试图以主观概念延伸来解决,它的根本道理在于,这种试图,是重合和相交于运动轨迹,是不可能实现的,只有找到智慧方向,建立新的主观概念,才能解决。(待续)资本主义制度有优有劣。
发布时间:2026-03-03 02:42:09文章来源:河南成人高考招生教育信息网
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