关于对母系社会的理解 　　古书说：往古之时民不知其父，乃知其母，我少时读此，有疑，姑妄听之，姑妄信之，后些年更读三皇五帝书，又惑，不知其父，那么流传之帝王世系何来，空穴来风，凭空编造？而今，居高棉之母系氏族之国，妻子儿女在家，我外出打工，几个月不见面，视频儿子有时会不耐烦，只想去找外公外婆一起刷手机视频，所以我老婆叫四岁多的大儿子过来和我讲电话要用威胁不给他买零食的方法，此为不知有父，就是因为不常和父亲在一起不那么爱父亲，古代聚族而居的母系社会，两个联姻的氏族对婚，尤其是神农氏以后五千年前的龙山文化人口大发展的时代，整个中国玉文化民族里的男性军事贵族权力越来越大，虽然氏族的基础结构还是以高寿的外祖母做大祭司（萨满、巫祝）为主，但是通常外祖母的兄弟们和更年轻一辈的儿子们及外孙们都会慢慢在对外军事征服中成长为部落路的军事贵族，友好结盟的部落氏族贵族和贵族联姻慢慢成为习惯，他们会清楚知道他们各自后代的源流，和他们对婚的女贵族一般没有必要对子女下一代及另一半隐瞒或者拒绝承认他们之间的生物学上发生的血统联系，这样虽然小时候跟着母亲那一方成长，和母亲及母亲的兄弟姐妹就是自己的舅舅们和姨妈们很亲，但是如果他父亲那一边的氏族部落更强大的话，下一代长大会选择加入父亲的部落生活，并被自己的父亲部落氏族或者母亲部落氏族为他选择另外一个部落氏族对婚。后来军事征服越来越频繁，掌握强大部落联盟权力的军事贵族们干脆把妻儿都接到自己的部落氏族长期居住生活，母系社会结构转入父系社会结构，率先通行此例的中原一带发展出完备的宗法制和姓氏文化，长期保持对周边民族的社会结构性对比优势，并在中原更先进农业技术优势下，持续扩大发展成果，到今天中原文化不仅汉化全中国，而且对东南亚和中亚北亚继续产生文化优势，中南半岛的很多母系社会将是这个时代最后的尾声。

保养方法2锁体我们开门或者关门的时候，经常会转动到它，久而久之它也就不那么灵活了，因此，我们需要保证锁体的转动部位有润滑剂，这样就可以减少锁体自身的摩擦，从而增加锁具本身的使用寿命，并且为了保证锁具的安全性，我们最好经常检查一下锁钉是否有松动现象

有一次，白百何带着元宝去看牙齿，母子俩十指紧扣，好像是小情侣一样那么亲密

我问师傅那他们分手了，他会不会回来找我，师傅说不会了，你俩缘分太浅了