谁要取悦他人——恕与忠的斗争 人一生下来就要满足自己精神上和物质上的欲望，而在人类满足自我的本能之上安装着两种截然不同的能量系统：第一种是通过先满足别人，然后再让别人回报自己；第二种是先满足自己，然后再推己及人。对于这两种生存之道，每个人都会兼而有之，而以哪种方式为主导则是一座高耸入云的人类文化分水岭。这两种能量摄取系统相生相克，代表了两种截然不同的文化模式，中国乃至世界历史的变化发展，就是这两种文化互相较量的过程。在二千五百多年前，孔夫子对此已有所描述，下面就试从《论语》宪问篇第24章的角度切入主题。　　我们无法仅仅依靠交易的方式去获得真理而必须亲自追求。无论相信神、相信科学还是相信权威，都只是一些糟糕的交易，都无法达到真理，而相信自己却可以！靠着交易、靠着取悦回报并不能照顾好自己，也无法照顾好他人，更别提造福人类了，而依靠取悦自我、自力更生却能够做到这一切。在意工资的保姆无法周全地照顾好孩子，而不求回报的父母才能够将孩子养育成人。父母不辞劳苦地养育儿女，只是为了满足自己的慈爱之心，因此，父母是真诚的。所谓“正心诚意”，不就是完全地满足自己吗？所谓“实事求是”，不就是从自己的真情实感出发吗？只有真诚的愿望才能达至真实的效果。先把自己弄好，这是为人的本分，自己好了，才能帮助他人。只有内心真正强大的人，才会去同情和保护弱者，只有体验过幸福的人，才会去帮助不幸的人。倾听自己的内心、满足自我、取悦自我、推己及人，孔夫子“为己”“为人”之说早就为我们指明了方向。从“今之学者为人”一语可知，以仁爱和恕道为本的中华本能文化被逐渐背叛已有几千年的历史，但它却没有被湮没，从孔夫子到毛，一直至今天，伟大的传统不绝如缕、一脉相承。几千年来，中国人在两个系统、两种文化之间挣扎求存，既历尽辉煌又受尽磨难。新中国能有今天之重新崛起，根本的依靠并非取悦西方和效忠超级大国的权宜之计，而是独立自主和自力更生的民族精神。中国为世界贡献的全新思想，不会是以取悦回报为原则、以市场交易为方式的“忠道”文化，而必定是以推己及人的“恕道”为指向的人类命运共同体理念。因为我们已经知道，自由市场经济的实质就是掠夺与垄断，而命运共同体理念的核心则是友爱和分享。时至今日又到了取舍的时刻，或许我们已经打定了主意，取悦别人的日子苦不堪言，满足自我的时光其乐无穷。敢问天下大势如何发展？人类前途何去何从？那就要看看咱们中国人的手段了！

汉莎航空计划通过保留所有中间座位，只出售过道座位，为所有欧洲航线的商务舱乘客提供更多空间

美国干涉中国的背后用意我看就是没好意，其实也是不想中国强大或者一直看中国不顺而已，反正对中国不会有什么真正的关心，只是国家博弈而已，既然是博弈当然中国也出文章反问美国了，很正常，也很解气，况且说的还有根有据的，道理上站住脚了

而这个认证书就是现在很多企业和事业单位入职所需要的