关于怎样会成为豆豆的研究 刚刚看风栖梧桐的关天红袖没有战争的帖子，他说两边人都在秀肌肉，根本不是在打架。鸡同鸭讲。我觉得这解释靠谱。只要不骂架，是这样子的。真骂起来，还是爆发了小规模的战斗的。　　佛法呢，有历代祖师有佛祖为楷模。祖师大德我放在前，这是后来者，后来者居上，也是佛祖喜闻乐见的。人类文明的进程都是需要把前人作为楷模的。这是一种现实主义的作风，意思是说，有人曾经做到过，咱们应该也可以做到。古代还有很多神话，比如嫦娥奔月，夸父逐日，精卫填海，愚公移山。这都是人类骨子里深藏的某种精神需求。这种精神是在认识世界，改造世界，让人类成为世界的一种主宰。道大，天大，地大，人亦大。人是万物之灵。佛法说人身难得。人的灵性是极其高的。灵性高当然有灵性高的苦恼。物质世界是很容易就可以做出一些人性化的改造的。只要够用心。而灵性的世界，精神文明，就拿追求恋爱来说，用了十分的真心也不一定就能让对方回心转意。最多就是小寒提到的那样，把命呵出去了，换来几声叹息和感动，叹息感动并不是爱。我又想起五十学易的包子，那包子在物质世界的改造上就是很不人性化的。但在精神世界，尤其是对妖精鱼那种数着指头下厨房的人来说，是很人性化的。在物质世界的改造中失败了，不要紧，精神世界会生出来人性化的品质来，当然，塑造这种品质也只是需要极大的勇气的。我不入地狱，谁入地狱。这句话我是在百年虚云这部唯一的佛教宣传电视剧中听来的。这部电视剧是本焕长老指导的。这里面的重点是把中国禅宗最核心的东西传给中国观众，是很好的一部电视剧。这几个字比地狱不空誓不成佛要高妙一些。禅宗行人喜欢折磨自己。明明非常爱的东西，他就要舍，顿舍。我个人认为这是无法证悟菩提获得真实解脱的。就像一之门这几天一直叨逼叨的，这种舍是以自己还在爱为前提的。还是有我的。扁担是俺得心上人。世间法里，这叫领情。佛法叫有为法。我把最好的东西送出去，施舍了，我也总该能得到别人的理解和感恩吧，总算能解脱了吧？错了。反者道之动。形而上心灵层面是越舍越得，越不要就越会被黏的。我在国学明道的时候，就幻想着有一天和一之门开一家全国全世界最大的寺庙，汇聚天下学佛人，求道者。当时，我一直以为一之门是个僧人。一之门也是经常访仙问道的，我当时就以为这是行脚僧的作派。后来，我这个愿望就暂时搁浅了，毕竟是一个空想，我还没有开悟。开悟之后再发愿也不迟。到了如今我已经不敢再幻想未来了，走一步看一步随缘吧。新一代佛法继承人中的肯定有佼佼者。我当然也是愿意与其相比肩的。继续参悟吧。猴年马月有了资格再提这话也不晚。

-----------------------------@远飞的小马 不要竞选班委，这些只是拖累，到了社会上没有任何意义，好好读书准备考研

没有关于伊桑德尔瓦纳战役胜利的电影，但《祖鲁黎明》是关于罗克漂移的回归比赛的——那场战斗的事件曾经如此惊人，以至于电影不需要绣花或改变历史来创造一个惊心动魄的故事

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