陈坤在片中把年轻人对爱的追求、渴望、理想却又不满足的心态诠释得极好

语文的大小 水平可以说高低，语文怎么比大小。与双减政策教育如火如荼的推进相对应的所谓大语文的说法，人们尤其是家长们会纳闷，小语文和大语文的区别在什么地方。都双减了，小语文相对于大语文的提法，是不是双减下的单增呢？大厨，大兵，大匠，大学，大小伙，大姑娘，大炮，大语文...大厨，包括粤西菜大厨，鲁系菜大厨，湘系菜大厨...西餐，中餐...是不是很大？大兵，海军，陆军，空军，都是大兵吧，大兵，也是有容乃大的大吧。大语文这个词搞出来好像顺理成章的不用解释大家都知道似的。大物理，大英语，大数学，大化学，大地理，大历史，大政治，大体育，大音乐，大美术，任何一门课加上大这个称谓，是不是有点别扭？转转看看公交车上有上年纪的人们讨论小儿童玩手机比老头们溜很多，太神奇了！神奇么？很神奇。更多的是夸自己的孙子孙女使用手机这种文化工具熟练程度，老头老太太们落伍了。我也想说一个司空见惯而很神奇的事情，中国的儿童的汉语言比学汉语的老外们，那些大佬外小老外男老外女老外们熟练多了，神奇不神奇？同理，英国美国澳大利亚新西兰的儿童们，他们的英语语言能力比我们中国日本韩国那些学英语的男人女人大人小孩熟练多了。这是不是也是很司空见惯的语文神奇实践事件呢？英语俄语日语意大利语西班牙语韩语他们的国家有没有一个大语文小语文的概念，是什么原因让我们的文化教育体系在语言文字这个文化工具使用过程中只使用学习运用小语文而回避大语文这种模式呢？有帖文讲，教改后古文古诗比例增加了一百几十篇。古时候蒙学课程三字经百家姓千字文弟子规四言杂字幼学琼林龙文鞭影千家诗二十四诗品综合起来称谓蒙学读物，幼儿启蒙读物。厚厚倆大本，这都不算工具课式的大语文。再加上四书五经下的千百年秀才，加上区区一百篇古诗古文就是纵横与文化百态的大语文了？不同菜系大厨的通用素养技能考核标准是什么？刀工？味觉？颠勺控制下的火候？而大语文操作训练下产生的文化素养文化技能可比较的通用的技能又是什么呢？不要强调不同语言的特殊性，从共性上考量一下如何？文化人们，不要拿丑书的故弄虚玄恶心人来进行可比较优势对比表达，很难么？为啥？国人被冠冕堂皇的所谓读书考试绑架了。大工匠，有一技之长的人，专业技能好，做其他行业工作也会细致有条不紊精致，做人的人品也会很有格调格局的稳定性一致性。自己技术学校学钳工，初到单位学校分配，好像很受关注，但干起活儿来和那些工厂徒工比狗屁不是。对了，那些技术书籍，钳工工艺学，机械制图，金属工艺学也是用文字语文来表述表达的。大语文教改提出来要多读课外书籍，并且列出大量的书籍书目。其实刚恢复高考后那些在高考中首先胜出的那些人们，首先得益的就是他们一直喜欢课外阅读书籍的习惯和爱好。后来这些人参加工作后不还是保留了很久的文青情怀，或一直保留着文青的情怀。他们大部分也是现在的社会中流砥柱。后来人们琼瑶热，金庸热，梁羽生古龙武侠热，那些参加了工作有闲有钱的人们何尝不是废寝忘食的痴迷与阅读，这是不是大语文的专门不间断的大规模的训练演习中，他们大部分也没产生什么大语文文化背景下的特殊文化基本技能呀，这些人在单位基本是事不干牢骚不少的文化废材。教育产业也是在这帮父母阶层注视关注下，成了现在这种鸡肋产业集群。天天吃饭，知味的人很少。人人无时无刻不在言语，我们却在大小语文之间踌躇踯躅徘徊彷徨步履蹒跚举步维艰，真是咄咄怪事上小学的时候，中学时也是，老师在课堂上常常这样提问大家:长大了干啥或个人的理想是什么？大伙的回答多种多样，革命事业接班人的，科学家的，解放军的，各种各样。大家都得到老师的表扬和肯定。有一个同学说开汽车，开汽车具象化的职业，也不是一般人可以达到的职业，但是仍然被认为是目光短浅没有远大理想被人嘲笑的理想。王侯将相宁有种乎这样的豪言壮语当今世界豪情满嘴？做乞丐能做到洪七公那样的乞丐是王侯将相可以比拟的么？全民在K歌，歌的海洋，曲的空气。我们都知音么？远大理想就一定有远大前程么？一个简单的人字，好像读了几十年的书，没能完全一致的写出俩个来，所有的课程都是三选二的填空练习，对与错的选择中，能把上万个零件的汽车按装配流程统一在一个几轴线上，在公路上奔跑起来么？一幅画中的几个不和谐败笔能用我们的大语文素养找出来衡量出来么？没有看菜谱就能产生出来的大厨吧，我们现在想让书本里的各科道理就能熏陶出各种专业的工程技术人员，也算是天方夜谭，痴人说梦了。不论是教育界或者学校，家庭以及那些立志理想的青少年么成年人们，一直做着这个酣畅淋漓的白日梦。信息时代道理的道道少么？千条万条。能够兑现的道理才是最真实的道。我们弥漫着最恶劣的一个文化恶习就是实事求虚，甚至故弄玄虚。后进少年无迹可寻不得门径，和他们一样瞎嚷嚷，是不是也很拉风？只是实事干不成，还得喝西北风，不好吧。楼主有好的教子方案吗？能否分享一二做父母的千里挑一万里挑一有很大的偶然性，在这个气象万千瞬息万变的信息时代，千里挑一万里挑一已经成为一个信息时代现代人才的基本标配了。一个G内存的手机还在现代网络平台上入网么？悿为父母人之初，汉语不教也天成。我们每一个做父母的在这种顺其自然的文化现象中不会一点反思和启发都没有吧！说到家教，中国人首先从做人说起，和母语和大语文这门工具课没有半点关系。关于人的学问中华文化传统最具系统性，西方没有做人的专门学问，他们开始很久都是交给上帝的。中国人关于做人的格言非常多。意思相反让人无所适从的格言也比比皆是。网络上有很多有心人做过总结。前俩天看到一个小视频这样讲:狭路相逢勇者胜和退一步海阔天空做对比。看了以后觉得有可比性，如果再加上一动不如一静的话，是不是一个行为的三种可能性了？还有各种要素的排列组合模式考量进去，一件事情上的无限可能了，这样的抉择专家都会为难吧！普通做父母的每天面临无数的事情无限的抉择，只要你去家教了，你能保证完全正确你能规避了那个适得其反的家教效果么！这种纠结无时无刻事事处处都产生这样的纠结状态，家教是不是变相的精神摧残呢。信息时代典型的形态就是点可以是线，可以是面也可以是体。而类似于教条的单行线除了不是真理，有可能是典型的枷锁桎梏，教条除了能起到些许的定心效应外，很少成为智慧的灵丹妙药了。心灵鸡汤现在好像成了人们调侃诟病的馊汤剩饭了。有一种pk现象，就是抛开立场差异，欣赏对手尊重对手。这就是摆脱了教条蒙蔽的明。能从对手的文化痕迹中汲取智慧力量文明养分。而我们普遍的现象就是拉帮结派，狐假虎威拉大旗作虎皮，掩盖个体文化能力文化技能的虚弱。格言教条不是自我修养的戒，成了掩饰自己力所不逮鞭子武器。人工智能代替人类机能现代科技保卫集体安全的时代。战队好像不是社会团体的必要行为时代了。公民法典做人的红线，做父母的基本文化能力传承才是第一要务。动物生存能力还能自然传承呢！儒家对中华文化系统性阶段性总结明明德，新民或亲民，止于至善。并称之为《大学》大学当然需要大语文了。并且在《中庸》中把诚明作为文化主旨。这种总结具有传承性，他的解读不要被儒教教条了。这个明在文化的各种形式中是通用的。手机的像数是不是在说明？那是手机的明。而人的明以黑白分明为界，一分为二就成了哲学的基本模型了。孔夫子很了解人性:巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。先素后绚。出色在明白的后面。出色比明白高级。画画训练明，音乐也有明的基本固定结构结构模式。语文难道就没有明的训练结构模式么？常态化基本一致通用具有普遍意义的模式。第一次买了那种蓝皮的中庸大学合订本，看到解释大学之道在于明明德的明德为上古仙人高尚的道德。很头大，那种伟大和日月同辉了，咱们自然享受他们的恩德就成了。比如道德经老子可以体察到DNA结构的全体大用，佛陀可以体察到一滴水中的三千大千世界，三千小千世界，以及在金子分子结构中的金尘流动。咱们是从图腾偶像开始，以一分为二为哲学起点的文化像数模式下，一步一步演变出来的文化复杂文明体。我们的自我分辨能力远远不如动物，我们凭啥拿先哲的大德掩饰自己的无能和丑陋呢。画个肖像左右都不匀称，看个高低都没眼色。过去讲一张白纸没有图画，但你得有格局，才能媲美十字绣。道德经“有之以为利，无之以为用”有了格局才是有用的白纸，么有格局一塌糊涂白痴啊？但是给你个田字格米字格能搞出个十字绣精品？大语文大格局是不是呀？因树造屋就近取舍，会心不远开门见山。简单自然。下象棋，下围棋都是为了一个明白效应吧？打麻将同理，树象棋，树围棋，树麻将目的就是造屋而有舍，可以包罗理化世界万物。北大数院有本期刊叫《心桥》。中国古人把图腾演化成有数理规律的八卦像数格局。中国古人直接从图腾崇拜进入数理科学几何代数统一体。五千年文明史唯一川流不息的文明模式。西方戴了教条的枷锁了至文艺复兴时期。新闻报道北京市有个当地大学生从小喜欢坐公交车兜风观光，北京市的大街小巷摄影般印记在他的脑海中，大学一毕业就被北京道路交通管理部门特聘为特殊管理人才。他的这个明是这样有趣的一种行为砥砺出来的。玉不琢不成器。对应结构重复刺激，思维格局和北京市政建设结构对应，一面好大的镜子呀。上个世纪八十年代初，刚到技校读书，市区到学校刚好火车一站地，火车上可以看到天南海北的旅行客。一次一外省旅客笑话车窗外当地人晒太阳的懒惰和当地落后贫穷的必然关系。刚改革开放，南方人做生意习以为常，当地农民还没包产到户。这个旅客的调侃伤害了我们这些学生那小小的地方自尊心。当然是百般狡辩了。那个旅客是一个丝织厂或印染厂的厂长。他可以分辨出三十八种黑色来。这不是书本上的教条可以教出来的，这是日积月累的工作技能训练精进出来的文化能力。一个黑色平面三十八种色差格局。音乐?基本音阶音色差异到瑞咪发嗦拉稀，钢琴多少个发音琴键几十个？准确的把握这些音阶音色的差异性，准确的演奏弹奏出来，一个小孩要经过多长时间的标准化专业化训练？现代教育最大的一个谎言就是:不要死记硬背。什么文化技能不是死记硬背式的重复训练达到的？钢琴、音乐标准化演绎，一切思维不是记忆下的合理联想？看过一个日本电视剧，当然有剧本小说《阿信》，七岁的小丫头，为一袋米替人家帮佣看孩子。日本的义务教育制，即使帮佣也得到学校里上课，义务教育每个公民受教育的权利。小阿信学了五十个假名的时候，能够自己给远方的妈妈写信了，些许的一点点的小事作为幸福的代表被无限的放大，也会很多的安慰和希寄。网上有一板油，多年来一直致力于鼓吹英语的优越性，不知他是不是懂英语，但他讲的信誓旦旦煞有其事的样子，宣称汉语只有被英语代替了，中国才有希望进步。虽然学校教育把英语作为主课三十多年了，但是大部分中国人还是不懂英语，在英语再也没有希望取代汉语的情况下，中国的现代化建设却也是实现了长足的进步。不过在讨论语文的大小问题上，从英语或其他外语运用上，语文的大小特征却是很明显的。学英语首先是二十六个字母，英语作为一种外语重视单词积累，单词是英语入门的最大门槛。而英语作为母语文字的时候，一个显著特征就是字母表作为文化工具在各科各行各业无处不在。外语英语时，字母表却容易被人忽略。字母表体现在打印机电脑键盘的时候，世间万象在语文的表现中都囊括在字母表中或字母表间。字母表中的每一个字母就成为世间万事万物进入人们内心的心桥枢纽或天网。大家都知道抖音还有一个外国名字叫字节跳动。看小视频介绍外国大妈也开始喜欢中国的广场舞，那种自豪感溢于言表。很多人似乎忘记了舞蹈是外国人的民族性，我们很早就把歌舞专业化贱业化了。好在新时代这种文化现象得到极大的改善，但离普及化常态化很远很远。为啥国内叫抖音，外国叫字节跳动呢？这里面有多大的文化文明差异呢？人类都是从图腾崇拜开始的起源的，文化进化成了人的类本质，文明程度成了人类群体进化差异性评判标准。这个文明指人类个体不是一般习惯上的群体。我们不能拿人类进化的高点或平均值来掩饰自身的愚昧虚弱白痴无知无识。中华文化首先从图腾崇拜进入像数模型从一到多从多到一的科学分解归类。避免个后来人类漫漫长夜似的宗教泥淖羁绊。但是八卦模型的专业化和狭隘的学术特指化，造成了文化人群的特定化。这样和同样是数理模型的字母表比较，他的普及化，大众化，常态化，以及他的变量要素3的平方，和5的平方比较，格局上要小几个量级？当电脑和手机作为现代人的文化生活标配的时候，键盘对一个人的文化文明反作用效果时时刻刻息息相关的开拓效果可想而知。这样产生下来的文化知性对比，不用解释了吧。谁是自然的，谁是快乐的，谁在做作受罪，谁在陶冶陶醉。爽不爽自己没有一个知性么？随音而抖那已经是很上进要强的人了，遇节而动他的文化基础在哪里呢？你说说看。对了抖音的基础就是哆瑞咪发嗦啦西中华文明始祖从图腾崇拜到八卦像数模型整合到图腾中也不是想当然的事情吧！更不是一朝一夕的事情。汉语中有个成语开山鼻祖，开山立派。每个部落中的自己的图腾都应该是这个文明先哲根据自己的文明飞跃提升转换过程偶然之像吧，然后这个文化形式就成了这个文明文化源头形态。很多文明把图腾当神一样的存在。而中华文化始祖把人类这种文明状态用八卦中的山卦表达出来。山卦是怎么一个形态？脑袋实像为阳处于明的状态，而五脏身体处于虚的状态，处于阴的表现。因为文明，人的身体能量结构平衡被打破了。人的正常生命生理循环周期被打破了，现代科学生物技术生理技术以及和动物生命周期类比性推算，人的生命循环周期应该在125周岁以上，而当人类因为开山，进化模式从动物界定闻化转变为文化的时候，生命周期大大的缩短，生命质量非常差。人类开始用各种各样方式来摆脱这种困境。中华文明对这种转变做了记载，系统性的研究实践并进行了传承性记载。大语文。中国教育是最能折腾事，各种各样的教育理念、潮流层出不穷，更新换代奇快。一个文化恶习就是实事求虚，甚至故弄玄虚。　　嗯，有这好帖啊好帖

我们还尝试了曼苏尔·汗 (Mansoor Khan) 迷人的农场住宿-导演乔·杰塔·沃希·西坎德 (Jo Jeeta Wohi Sikander) 和阿米尔·汗 (Amir Khan) 的叔叔-但我们并不幸运

一碗