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被乞丐服征的大学校花
药神评注（一家之言） 《我不是药神》上映于2018年7月，被誉为少有的良心之作，长太惜以掩涕兮，哀民生之多艰！依此也赚够了民众的泪点。故事有原型，剧本进行了加工。勇哥，故事主人公之一，经营印度神油店，争取孩子的抚养权，在老人病情加剧而需高额医疗费用时，铤而走险，代购印度版救命药“格列宁”，起先谋利，进而助人，后来救命，最后把自己搭进去了，法大于情，无可辩驳。人物原型陆勇，陆自己是患者，代购阿三的救命药，用于救自己，也帮助别人，案发被捕，最后释放，免于诉讼，陆勇一案，沸沸扬扬。格列宁，真名格列卫，治疗慢粒白血病的高效靶向药，很神奇，能把该病的生存率从30%提高到85%，同时，因为该药的临床应用，骨髓移植退为二线治疗方案，也很邪恶，三年能吃掉一套房，最终倾家荡产。格列卫类似品牌名，药物通用名称为甲磺酸伊马替尼片（或胶囊），瑞士诺华研发，2001年上市，大概2013年专利保护期满；目前国内有数家仿制药，有一家仿制药名为格尼可，原价格大概是进口的十分之一，2018年在部分省市进医保，医保报销后的费用与阿三的差不多持平。诺瓦，即瑞士Novartis（中文译名诺华，意为承诺中华），全球制药业巨头，公司使命为关爱生命、呵护健康！客观的说，这家公司为人类做出了卓越的贡献，给患者带来了巨大的希望，当然，其高昂的药价又将患者推向无边的绝望，天使与恶魔的结合，与剧中出现的那尊神像颇为贴切。伊马替尼，尼诺替尼，芦可替尼，地拉罗司，等等，诺华都有出品，任何一款都可以让人一病回到解放前。慢性粒细胞白血病（ChronicMyeloidLeukemia，CML，又称慢性髓系白血病），目前整体生存率85%，在慢性期，伊马替尼联合治疗作为一线方案即可控制病情，在加速期或急变期才启用二线治疗方案骨髓移植，骨髓移植固然有治愈CML的几率，但要有合适的条件，且不可控因素太多，所以伊马替尼，包括其二代药、三代药，确是CML患者的救星，除了昂贵，无可挑剔。因患者免疫力低下，容易感染，所以剧中患者多数戴口罩，即便戴三层也不为过，这种病，感染就是死神，绝非儿戏。桔子，剧中出现三次特写，均与老吕相关，记述着老吕从求生到绝望到毁灭的过程，它并不是一个简单的道具。中世纪有个偏方，桔子能治白血病，这可能是本剧出现桔子的一个由头。现在医生也推荐吃桔子（橙子），能补充丰富的维C，另外，由于免疫力低下，吃水果需容易去皮，桔子无疑是好的选择，何况桔子还是相对便宜的水果。诺华的救命药在有些国家就是一平价药，而在我们这却是天价，阿三的仿制药也能救命，在我们这却是违禁药，不由联想到橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，没有药，只能等死。神像，那尊多手多足、面目狰狞、阴森恐怖的神像据说是迦梨（Kali），脚下踩着的是她的丈夫，印度三大主神之一的湿婆。迦梨，本相为帕尔瓦蒂（Parvati，又称雪山神女），自然是美丽、善良的化身。传说，三界中出现了一个法力强大的恶魔，这只恶魔每滴一滴血在地上，地上就会出现一千只和他一样厉害的化身去遗祸人间。帕尔瓦蒂得知后大怒，就化身迦梨女神去消灭这只恶魔，迦梨女神先把它的血吸干，一滴不剩，最终将它消灭。可是却因为过于愤怒而不能自制，迦梨的双脚不由自主地大力践踏土地，令三界众生的生活都受到影响，湿婆为减轻众生的苦痛，就躺在迦梨的脚下，任其践踏以泄恨。这尊神像象征毁灭、重生、生命起源，与本剧中的诺瓦、格列宁有着微妙的联想。张院士，地道的假药贩，这世道，不扯个头衔都没法出来混，看看电视里的医药广告就清楚了。但院士这个头衔未免太张扬了一点，那可是业内金字塔顶端的精英，拿这个头衔来卖假药，有点讽刺吧。再看张院士被抓，到底也没有供出勇哥，这是一个假药贩的人情？义气？固然也有三十万的铺垫。然而，勇哥最终还是被冠冕堂皇的丢进了监狱，正义凛然！正义与下三滥狭路相逢，又刺痛了谁？锦旗，警察问怎么有这么多锦旗，勇哥答别人送的，印度神油好用，犯法吗？其实勇哥卖的神油不好用，隔壁旅馆老板说的。正正经经的救命药是违法犯罪的目标，而江湖把戏却让人无可奈何。这简单的一问一答，尽管无厘头，却也讽刺意味十足。阿三的救命药是假药吗？老阿婆说，真的假的我们病人不清楚吗？进口产品得有进口批文，药品得有批准文号，没有那就是违禁药，违禁药视同假药，别看药效，看文号！医生说吃违禁药出了问题谁负责？其实正规药吃出了问题又有谁负责呢？这个药确实是CML患者的救命药，那么谁才是药神呢？勇哥？剧中男主，剧本将其人格升华了，为救助病人，不惜以身犯险，游走在违法边缘，但片名说的也清楚，他不是药神，而压死他的也只需一根道貌岸然的稻草，不也说明他不是神吗？我想活着，我不想死；他只想活着，他有什么罪；神不该如此无助。诺瓦、格列宁？确实是神奇的公司、神奇的药！以一己之力，能将患者的生存率从30%提高到85%，但邪恶的是，它将使人倾家荡产，当然家里有矿除外，它更像是邪神！阿三？穷人的药房，世上只有一种病，就是穷病；拿药救命要紧，我穷我有理，管你什么专利保护，欢迎来告。剧中不乏贫民区的生活场景，以及变坏了的死胖子，这样的国度是否真有神的眷顾？剧中有大量印度文化因素，神曲、神像以及神油，尤其神像二次出场时烟雾缭绕的场景，让人容易联想到宗教、信仰，宗教是什么？宗教是苦、是罪、是善、是美，是重生、是解脱，是迷茫、是信仰。我们最缺什么？它大概就是解救我们的神。另外，有些问题无解，为什么格列卫在各国的售价相差巨大？为什么进医保有地域差异且有报销比例差异？为什么阿三的救命药不能合法引进？为什么救命药会被视同假药？都搞清楚了，就可以拿博士学位了。片首的神曲叫燃烧的爱火（AankheinKhuli），节奏明快，魔性十足；爱在路上，爱与你我同在，正如勇哥所说，我相信将来会好起来，希望这一天早点到来！剧中有一个现象，病人缺少亲友。老吕是一家三口在一起，思慧是母女二人（孩子爸爸得知孩子病情后跑了），黄毛是一个人（家人以为他早死了），神父是一个人，而他们的朋友都是缺位的。这个现象很接近现实，一般刚生病，可能亲人陪伴、故友相访，时间长了，各自都要回归生活本位，自己的苦难自己承受。另一方面，这种病，确是倾家荡产的，再难翻墙了；能活多久尚是问题，即便长期生存，也无法正常回归了，亲友的远离也不难解。留下来的都是真爱！离去的，也不必再纠结，经历过生死，还有什么看不开、想不明的？剧中的几位，似乎也都没有在过去的种种中挣扎，都生活在当下，即便很艰难。重生，就不必留恋，况且并不真实。
