药神评注(一家之言) 《我不是药神》上映于2018年7月,被誉为少有的良心之作,长太惜以掩涕兮,哀民生之多艰!依此也赚够了民众的泪点。故事有原型,剧本进行了加工。勇哥,故事主人公之一,经营印度神油店,争取孩子的抚养权,在老人病情加剧而需高额医疗费用时,铤而走险,代购印度版救命药“格列宁”,起先谋利,进而助人,后来救命,最后把自己搭进去了,法大于情,无可辩驳。人物原型陆勇,陆自己是患者,代购阿三的救命药,用于救自己,也帮助别人,案发被捕,最后释放,免于诉讼,陆勇一案,沸沸扬扬。格列宁,真名格列卫,治疗慢粒白血病的高效靶向药,很神奇,能把该病的生存率从30%提高到85%,同时,因为该药的临床应用,骨髓移植退为二线治疗方案,也很邪恶,三年能吃掉一套房,最终倾家荡产。格列卫类似品牌名,药物通用名称为甲磺酸伊马替尼片(或胶囊),瑞士诺华研发,2001年上市,大概2013年专利保护期满;目前国内有数家仿制药,有一家仿制药名为格尼可,原价格大概是进口的十分之一,2018年在部分省市进医保,医保报销后的费用与阿三的差不多持平。诺瓦,即瑞士Novartis(中文译名诺华,意为承诺中华),全球制药业巨头,公司使命为关爱生命、呵护健康!客观的说,这家公司为人类做出了卓越的贡献,给患者带来了巨大的希望,当然,其高昂的药价又将患者推向无边的绝望,天使与恶魔的结合,与剧中出现的那尊神像颇为贴切。伊马替尼,尼诺替尼,芦可替尼,地拉罗司,等等,诺华都有出品,任何一款都可以让人一病回到解放前。慢性粒细胞白血病(ChronicMyeloidLeukemia,CML,又称慢性髓系白血病),目前整体生存率85%,在慢性期,伊马替尼联合治疗作为一线方案即可控制病情,在加速期或急变期才启用二线治疗方案骨髓移植,骨髓移植固然有治愈CML的几率,但要有合适的条件,且不可控因素太多,所以伊马替尼,包括其二代药、三代药,确是CML患者的救星,除了昂贵,无可挑剔。因患者免疫力低下,容易感染,所以剧中患者多数戴口罩,即便戴三层也不为过,这种病,感染就是死神,绝非儿戏。桔子,剧中出现三次特写,均与老吕相关,记述着老吕从求生到绝望到毁灭的过程,它并不是一个简单的道具。中世纪有个偏方,桔子能治白血病,这可能是本剧出现桔子的一个由头。现在医生也推荐吃桔子(橙子),能补充丰富的维C,另外,由于免疫力低下,吃水果需容易去皮,桔子无疑是好的选择,何况桔子还是相对便宜的水果。诺华的救命药在有些国家就是一平价药,而在我们这却是天价,阿三的仿制药也能救命,在我们这却是违禁药,不由联想到橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,没有药,只能等死。神像,那尊多手多足、面目狰狞、阴森恐怖的神像据说是迦梨(Kali),脚下踩着的是她的丈夫,印度三大主神之一的湿婆。迦梨,本相为帕尔瓦蒂(Parvati,又称雪山神女),自然是美丽、善良的化身。传说,三界中出现了一个法力强大的恶魔,这只恶魔每滴一滴血在地上,地上就会出现一千只和他一样厉害的化身去遗祸人间。帕尔瓦蒂得知后大怒,就化身迦梨女神去消灭这只恶魔,迦梨女神先把它的血吸干,一滴不剩,最终将它消灭。可是却因为过于愤怒而不能自制,迦梨的双脚不由自主地大力践踏土地,令三界众生的生活都受到影响,湿婆为减轻众生的苦痛,就躺在迦梨的脚下,任其践踏以泄恨。这尊神像象征毁灭、重生、生命起源,与本剧中的诺瓦、格列宁有着微妙的联想。张院士,地道的假药贩,这世道,不扯个头衔都没法出来混,看看电视里的医药广告就清楚了。但院士这个头衔未免太张扬了一点,那可是业内金字塔顶端的精英,拿这个头衔来卖假药,有点讽刺吧。再看张院士被抓,到底也没有供出勇哥,这是一个假药贩的人情?义气?固然也有三十万的铺垫。然而,勇哥最终还是被冠冕堂皇的丢进了监狱,正义凛然!正义与下三滥狭路相逢,又刺痛了谁?锦旗,警察问怎么有这么多锦旗,勇哥答别人送的,印度神油好用,犯法吗?其实勇哥卖的神油不好用,隔壁旅馆老板说的。正正经经的救命药是违法犯罪的目标,而江湖把戏却让人无可奈何。这简单的一问一答,尽管无厘头,却也讽刺意味十足。阿三的救命药是假药吗?老阿婆说,真的假的我们病人不清楚吗?进口产品得有进口批文,药品得有批准文号,没有那就是违禁药,违禁药视同假药,别看药效,看文号!医生说吃违禁药出了问题谁负责?其实正规药吃出了问题又有谁负责呢?这个药确实是CML患者的救命药,那么谁才是药神呢?勇哥?剧中男主,剧本将其人格升华了,为救助病人,不惜以身犯险,游走在违法边缘,但片名说的也清楚,他不是药神,而压死他的也只需一根道貌岸然的稻草,不也说明他不是神吗?我想活着,我不想死;他只想活着,他有什么罪;神不该如此无助。诺瓦、格列宁?确实是神奇的公司、神奇的药!以一己之力,能将患者的生存率从30%提高到85%,但邪恶的是,它将使人倾家荡产,当然家里有矿除外,它更像是邪神!阿三?穷人的药房,世上只有一种病,就是穷病;拿药救命要紧,我穷我有理,管你什么专利保护,欢迎来告。剧中不乏贫民区的生活场景,以及变坏了的死胖子,这样的国度是否真有神的眷顾?剧中有大量印度文化因素,神曲、神像以及神油,尤其神像二次出场时烟雾缭绕的场景,让人容易联想到宗教、信仰,宗教是什么?宗教是苦、是罪、是善、是美,是重生、是解脱,是迷茫、是信仰。我们最缺什么?它大概就是解救我们的神。另外,有些问题无解,为什么格列卫在各国的售价相差巨大?为什么进医保有地域差异且有报销比例差异?为什么阿三的救命药不能合法引进?为什么救命药会被视同假药?都搞清楚了,就可以拿博士学位了。片首的神曲叫燃烧的爱火(AankheinKhuli),节奏明快,魔性十足;爱在路上,爱与你我同在,正如勇哥所说,我相信将来会好起来,希望这一天早点到来!剧中有一个现象,病人缺少亲友。老吕是一家三口在一起,思慧是母女二人(孩子爸爸得知孩子病情后跑了),黄毛是一个人(家人以为他早死了),神父是一个人,而他们的朋友都是缺位的。这个现象很接近现实,一般刚生病,可能亲人陪伴、故友相访,时间长了,各自都要回归生活本位,自己的苦难自己承受。另一方面,这种病,确是倾家荡产的,再难翻墙了;能活多久尚是问题,即便长期生存,也无法正常回归了,亲友的远离也不难解。留下来的都是真爱!离去的,也不必再纠结,经历过生死,还有什么看不开、想不明的?剧中的几位,似乎也都没有在过去的种种中挣扎,都生活在当下,即便很艰难。重生,就不必留恋,况且并不真实。
发布时间:2026-03-03 11:35:54文章来源:河南成人高考招生教育信息网
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