当时英格兰的七个小国各自为政，都打不过维京人，纷纷花钱买平安

江西老表 初唐天才王勃写滕王阁序的时候，其时的江西省就像现在的江西省一样，落后的要死，差不多全国倒数第一了；那个侍候我们南昌乃至江西全省，仅仅就出了陶渊明，徐儒子，张天师，许天师这四大名人，除他们四位外，好像再也拿不出第五个这样大名气的人来。所以我很是费解，实在是想不通，如此人文凋零，南蛮刚化之地，这么大的天才王勃怎能竟将物华天宝，人杰地灵这么好的八个字美誉给我们南昌江西，完全名不副实，德不配位。要知道这八个字可是文明成度领域里最最高的荣誉词，难道是恭维之语，或者是应景之言，也许是不经意之笔，可能是填词造句之需，都无从知晓，不得而知。但令人玩味惊叹的是，天才王勃滕阁一序，登高一呼，不但字字经典，句句华章，千古绝唱，万古流芳，而且没料到他自己会金口玉言，未仆先知，还真呼出一个物华天宝，人杰地灵，金光闪闪，光芒四射之江右文化出来。更没料到江西老表也会不辜负被戴与头上的这顶八字高帽，千多年来，老表先贤们将这八字桂冠，情真真深深烙上江西印，意切切名副其实打造成了，我们江西省的专利代称。　　神奇的是，道学宗主周墩颐和二程都在江右工作和求学过，周墩颐晚年还选择在庐山脚下养老为家，葬骨浔阳。道学的产生和成熟在江右开花结果，硕果累累，临川陆象山竟是陆王心学的开山之祖。他们家更是扎堆宗师，六兄弟号称陆门六杰。千禧江右鹅湖之会，他们家就去了兄弟二陆。尤其老表们的文章节义，风骨典范，继不为五斗米折腰的陶渊明，南州高士徐儒子，一脉相承，冠盖华夏，浩气千秋，为江右文化之独有特色。也为中华文化之最高精华。就好像大宋朝专为江右老表而生，江右老表专为大宋朝而死。鄱阳洪浩老表的三个儿子不但扎堆状元榜眼，而且扎堆宰相，有北宋三苏，南宋三洪之谓。洪浩出使金国被扣一十五年，士可杀不可辱，受尽折磨，完节归宋，号称苏武第二，写《容斋随笔》的洪迈，理宗朝丞相，就是他老人家的三儿子。庐陵杨邦乂老表，我直到写这篇文章才刚知道，评书岳飞传里的第一条好汉，枪挑滑车，战死沙场的杨再兴竟是他老人家的小儿子。也才刚知道，杨老爷子更加惊天地，泣鬼神，兵败被俘后，血书宁作宋朝鬼，不为金国臣八个字，死不降金，被金兀术割其舌头，开其胸膛，剖其肚腹，剜其心脏而死，忠烈千秋，人言古今第一。庐陵胡邦衡老表，竟敢公开上书宋高宗，乞斩秦桧，如若不然，情愿投东海而死，绝不两立，演绎忠孝节义。庐陵周必大老表，忠心耿耿，精心辅佐，两朝宰相，著写道德文章。庐陵杨万里老表的诗，家居终老上饶辛弃疾的词，南宋顶尖的两位诗仙词圣，联袂诗词爱国。浔阳江万里老表，和他的弟弟江万载江万倾，合称江氏三昆玉，举兵抗元，同仇敌忾，江万倾杀身成仁，江万载舍生取义，江万里领着儿孙合族老少一百八十多口，投水殉国，国破家安在，喋血家国情怀。上饶谢叠山老表，奋力抗元，兵尽将亡，押解大都，头可断，血可流，就是坚决不降元，绝食而死，彰显铮铮铁骨。庐陵文天祥老表，抗元总指挥，但回天乏术，人生自古谁无死，留取丹心照汗青，岳飞第二，浩气千秋，被俘拒降遭惨杀，铸就民族气节。至此，北宋已灭，南宋也亡，中华文化儒学老大却在赵宋江山风雨飘摇，国破家亡中，神奇般的凤凰涅槃，完美复兴。忠孝节义，道德文章，精忠报国，家国情怀，铮铮铁骨，民族气节，三纲五常，四书五经，君臣大义，礼义廉耻，齐家治国平天下这一大整套程朱理学价值体系，产生发展壮大和完善过程中，宋朝人尤其是我们江右老表诠释发挥的淋漓尽致。怪不得庐陵文化的一幅对联概括说：光庐陵一府就三千进士冠华夏，文章节义堆花香，说得一点都不差，老表们忠孝节义，精忠报国确实像堆花样扎堆而出。（未完待续）

看了标示，我们就会知道，从这些饭菜中会摄取到几种添加剂。仅做到清楚地“知道”，情况就会大不一样。，在如今这样一个时代，完全不依赖添加剂，全部亲手做确实有些困难，偶尔使用这些东西也是没办法的事。

遥想保定正火炉般难挨，这里却穿上抓绒还感到丝丝凉意