以后长大了，一定了不得

一个人要活得“真”，可真有点不容易。但是这都是人们所共同向往的。真不真，当然在自己，但是对别人来说，没有人不喜欢真实的人的。哪怕这个人本身是极虚伪、极狡诈的人，他还是喜欢能和真实的人打交道，交朋友。真实人生有多种多样的表现，例如中国古人讲究真性情，讲率真和真诚，都是对真实人生的提倡。到了现代，鲁迅则是高举真实人生旗帜的启蒙者。他认为中国国民性的致命弱点之一，就是不敢真实地面对人生和面对自我，总是在“瞒”和“骗”中过日子。他说：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但又觉得日见其光荣。”也许正因为如此，鲁迅呼唤中国应该有“真的声音”，出现“真的人”。鲁迅也是真实人生的实践者，尽管真实很难，有时可能招来杀身之祸，但是鲁迅还是毫无畏惧的。1926年，面对反动派枪杀学生的暴行，鲁迅写下了如此沉重的千古名句：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅还有一段诗非常有名：“大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出：来。——真，自然是不容易的。譬如态度，就不容易真，—讲演时候就不是我的真态度，因为我对朋友、孩子说话时候的态度是不这样的。——但总可以说些较真的话，发些较真的；声音。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人：必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。”不过，真实人生不仅是勇敢的，而且是可爱的，它的价值是永久性的。我们经常有这样的经验，真正打动人感情的，总是真诚的、朴实无华的，它不一定要装饰，更不显得华丽，但是它有一种穿透人心的力量，直达人心的最深处。真实人生也并不一定是完美的，它可能存在着种种缺陷和疵瑕，会犯许多过失和错误，但是它仍然会使人感动；因为人们毕竟能够从中看到一个真我，了解一种真情。

既然我们不喜欢白人歧视我们，我们自己也不应该有任何种族偏见

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